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La respuesta en breve

Yu Komori es el héroe arácnido de una serie japonesa publicada entre 1970 y 1971: un joven tokiota solitario que sufre sus poderes como una maldición y sueña sobre todo con volver a la normalidad, lejos del optimismo neoyorquino. Marvel incorporó esta encarnación a su continuidad durante Spider-Verse. Génesis y posteridad detalladas a continuación.

Imaginen Tokio en 1970. La cultura pop estadounidense irrumpe en un Japón en plena modernización: las hamburgueserías Burger King abren sus primeros locales, los vaqueros invaden las universidades y Marvel Comics firma un acuerdo inédito con una editorial local que dará origen al Spider-Man más extraño jamás publicado. Un joven mangaka aún desconocido llamado Ryoichi Ikegami adquiere los derechos del Trepamuros y decide que no solo lo va a traducir. Lo va a reescribir por completo, lo va a arrancar de Peter Parker y lo va a transformar en una pura tragedia psicológica, a mil leguas del espíritu de cachondeo de los cómics estadounidenses. ¿El resultado? Un personaje del que la mayoría de los fans de habla hispana nunca han oído hablar, cuya existencia ha permanecido oculta durante cincuenta años, y que, sin embargo, ha influido en toda la estética del multiverso arácnido moderno.

Su nombre es Yu Komori. Y entre 1970 y 1971, en las páginas de la revista japonesa Bessatsu Shōnen Magazine, vistió el traje del Trepamuros en un universo paralelo donde era un estudiante de secundaria tokiota atormentado por la culpa, perseguido por sus compañeros, aterrorizado por sus propios poderes. Siete años después, su silueta inspiraría una segunda reencarnación japonesa aún más radical: el Supaidaman televisivo de Toei, que pilota un robot gigante llamado Leopardon y que sentaría, sin saberlo, las bases del género tokusatsu mundial del que más tarde saldrían los Power Rangers. Este artículo repasa la totalidad de esta doble historia olvidada, desde el manga de culto de Ikegami hasta la reciente canonización de estas encarnaciones japonesas en el arco multiverso del Trepamuros. Si pensabas que conocías todas las versiones del héroe, prepárate: faltaba claramente la más extraña.

Yu Komori, el Spider-Man que nadie conoce en España

Yu Komori es un joven estudiante de química que vive en Tokio en un diminuto estudio, arruinado, solitario y terriblemente inteligente. A diferencia de Peter Parker, no tiene tío Ben, ni tía May, ni Mary Jane. Está solo en el mundo, y su único refugio mental es su laboratorio improvisado donde realiza experimentos con radiaciones. Una noche de tormenta, una araña irradiada por uno de sus propios dispositivos le muerde en la nuca. Horas después, escala las paredes de su edificio en pánico. La trama básica retoma voluntariamente la de los cómics estadounidenses para que el lector japonés reconozca el arquetipo, pero Ikegami opera inmediatamente un cambio radical: donde Peter Parker toma las riendas de su destino con optimismo y humor, Yu Komori ve sus poderes como una maldición. No quiere ser un héroe. Quiere volver a la normalidad.

Esta obsesión por la vuelta a la normalidad estructurará toda la serie. Yu busca desesperadamente un remedio para su mordedura, frecuenta laboratorios clandestinos, acepta contratos turbios para financiar sus investigaciones. Se cruza con yakuzas, delincuentes, médicos corruptos. No lucha contra supervillanos: lucha contra la pobreza, la injusticia social y su propia angustia. El contraste con la psicología del Peter Parker estadounidense es total. Donde el Trepamuros neoyorquino se convierte en un héroe a pesar de sus dudas, Yu Komori sigue siendo un héroe por accidente, nunca por elección. Este matiz, profundamente japonés, impregna toda la obra de Ikegami y le confiere una densidad psicológica que los cómics de Marvel de la misma época aún no se habían atrevido a abordar.

El manga consta de cinco capítulos principales y nunca ha sido traducido oficialmente al español. Durante décadas, su sola existencia se transmitía por el boca a boca de los coleccionistas y fans acérrimos de la obra de Ikegami, el futuro dibujante de culto de Crying Freeman y de Sanctuary. A día de hoy, buscando a Yu Komori en los principales sitios de habla hispana dedicados a el universo del Trepamuros, solo se encuentran menciones dispersas, a menudo erróneas. Y, sin embargo, este personaje es canon desde 2014. Marvel lo integró oficialmente en la continuidad principal durante el evento Spider-Verse de Dan Slott, donde aparece brevemente como uno de los Spider-Men reclutados para combatir a los Inheritors.

Ryoichi Ikegami, el artista que transformó a Peter Parker en una tragedia japonesa

Para comprender la singularidad del manga Yu Komori, hay que entender quién era Ryoichi Ikegami en 1970. Nacido en 1944 en Fukui, Ikegami tenía entonces 26 años y empezaba a hacerse un nombre en el manga seinen, el manga adulto. Su estilo ya era reconocible: un trazo realista, casi fotográfico, que rompía radicalmente con la estética de dibujos animados dominante entre sus contemporáneos. Donde la mayoría de los mangakas dibujaban rostros estilizados con grandes ojos, Ikegami dibujaba hombres angulosos, miradas pesadas, cuerpos musculosos anclados en un Tokio brutalmente real. Más tarde se convertiría en uno de los dibujantes más admirados de Japón, pero en aquella época, todavía buscaba su camino. Spider-Man fue su primer gran proyecto.

El acuerdo con Marvel se realizó a través de la editorial Kodansha, y Marvel —entonces en una fase de agresiva expansión internacional impulsada por Stan Lee— dio carta blanca a Ikegami. Una carta blanca que ningún mangaka habría obtenido después. Ikegami lo cambió casi todo. El escenario pasó de Nueva York a Tokio. Peter Parker desapareció en favor de Yu Komori. Mary Jane no existe. El Duende Verde y el simbionte negro están ausentes —estos villanos clásicos aparecerían más tarde en la cronología estadounidense, pero sobre todo porque Ikegami prefiere inventar sus propios antagonistas: criminales japoneses arraigados en una dura realidad social, yakuzas, hombres de negocios corruptos. La violencia es cruda, el sexo a veces insinuado, el tono generalmente oscuro. Nada que ver con los cómics estadounidenses para adolescentes de la época.

El trabajo de Ikegami fascina a los pocos críticos occidentales que lo conocen años después. Muchos consideran que su Yu Komori es, a nivel psicológico, una de las encarnaciones más pesimistas del Trepamuros jamás producidas. La serie termina con una nota ambigua: Yu nunca encuentra su cura, nunca se convierte en un héroe adorado, nunca encuentra el amor. Sigue siendo un fugitivo interior hasta el final. Para los lectores acostumbrados al tono luminoso del Trepamuros neoyorquino, esto es casi desestabilizador. Para los amantes del manga seinen, es una obra maestra desconocida.

Lo que hace que esta obra sea aún más valiosa es que prefigura todo lo que Ikegami haría después: la oscuridad social de Sanctuary, la violencia estilizada de Crying Freeman, la ambigüedad moral de Strain. El Yu Komori de los cinco capítulos japoneses contiene en germen todo su cine interior. E inspiró, indirectamente, a generaciones de mangakas seinen que vieron en este intento fallido de adaptación un manifiesto: se puede tomar un personaje occidental y arrancarlo de su contexto para convertirlo en otra cosa. Ikegami fue uno de los primeros en demostrarlo.

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De la página a la pequeña pantalla — nacimiento de Supaidaman en 1978

Siete años después del final del manga de Yu Komori, Japón regresa al Trepamuros, pero esta vez a través de la televisión. En 1978, el estudio Toei —el mismo que más tarde produciría las primeras grandes adaptaciones televisivas de Marvel— firma un acuerdo con Stan Lee para adaptar al héroe en una serie de acción real. El acuerdo es tan extraño como el de 1970: Marvel concede al estudio japonés total libertad, siempre que el traje sea reconocible. Todo lo demás puede modificarse. Toei aprovecha para reinventar el personaje por completo, una vez más, dándole un nombre diferente al Yu Komori de los cómics —no por inconsistencia, sino porque la nueva versión está dirigida a un público familiar, más joven, y quiere inscribirse en la gran tradición japonesa del tokusatsu, esas series de efectos especiales artesanales donde héroes disfrazados se enfrentan a monstruos gigantes.

El nuevo héroe se llama Takuya Yamashiro, un joven motociclista japonés que recibe sus poderes de un extraterrestre llamado Garia, el último superviviente del planeta Araña exterminado por el imperio intergaláctico Iron Cross. Ninguna relación directa con Yu Komori del manga, por lo tanto, pero un parentesco evidente: un joven japonés atormentado por una misión que no pidió, y que debe vestir el traje del Trepamuros. La serie cuenta con 41 episodios, emitidos entre mayo de 1978 y marzo de 1979, y sienta las bases visuales de todo lo que vendría después en el género. Takuya, o Supaidaman para los japoneses, salta de techo en techo en un Tokio nocturno magníficamente filmado, lanza sus telarañas desde un brazalete llamado Spider Bracelet, y conduce un coche transformable llamado GP-7 capaz de rodar por las paredes.

Pero el verdadero golpe de genio de Toei llega en el minuto quince del primer episodio. Cuando aparece un monstruo gigante, Supaidaman no lucha solo. Invoca desde una marquetería sobre su GP-7 una nave espacial llamada Marveller, que se transforma en un gigantesco robot de combate bautizado Leopardon. Es la primera vez en la historia del género que los dos arquetipos —el héroe disfrazado de tamaño humano y el robot gigante pilotable al estilo Mazinger Z— se fusionan en un mismo show. Nadie se había atrevido a esta síntesis hasta ahora. Toei acaba de inventar, sin saberlo, la fórmula narrativa que dominaría el tokusatsu durante los siguientes cuarenta años, hasta los Power Rangers estadounidenses de los años 90 y más allá.

Leopardon, el robot gigante que inventó un nuevo tipo de superhéroe

Leopardon merece un párrafo entero, ya que su existencia es a la vez absurda e históricamente decisiva. Imagina la escena: Spider-Man, con su traje rojo y azul con motivos de telaraña, de pie en la cabina de un robot gigante blanco y rojo de cincuenta metros de altura, que lanza espadas láser al vientre de un monstruo kaiju de látex. Todo lo que la cultura pop habría juzgado inconsistente en 1978, Toei lo hizo. Y al público japonés le encantó. La serie obtuvo tales índices de audiencia que el propio Stan Lee, de visita en Tokio en 1980, declaró públicamente que consideraba a Leopardon una de las mejores cosas que se habían hecho con su creación —una cita que los puristas estadounidenses se negaron a creer durante mucho tiempo y que, sin embargo, figura en varios documentos de archivo de Marvel.

El éxito de Supaidaman y Leopardon inspiró directamente la franquicia Super Sentai a partir de 1979, que más tarde se convertiría, después de unos años de adaptación para el público estadounidense, en la serie de culto de los Mighty Morphin Power Rangers. Sin Leopardon, no habría Megazord. Sin Supaidaman, no habría Tommy Oliver. Y por lo tanto, por efecto dominó, no habría toda la estética de los héroes disfrazados con mechas gigantes que hoy estructura una buena parte de la cultura pop infantil en todo el mundo. Esta filiación rara vez se reconoce en las historias oficiales del género, pero los historiadores del tokusatsu la documentan desde la década de 2000. El Trepamuros japonés dio origen accidentalmente a todo un subgénero del entretenimiento mundial. El arco completo de las grandes sagas del Trepamuros ignora en gran medida esta dimensión transmedia, y sin embargo es una de las más importantes.

Visualmente, Leopardon es un robot rojo, blanco y azul —exactamente los colores del traje del héroe— con un torso macizo, hombreras puntiagudas y un casco que evoca vagamente una máscara de samurái. Su armamento principal es la espada Sword Vigor, que corta a los monstruos en una única escena espectacular en casi todos los episodios. La repetición de esta secuencia se convirtió en un gag recurrente del programa y en un punto de apego nostálgico para generaciones de fans japoneses. Hoy en día, las figuras vintage de Leopardon se venden a precios astronómicos en los sitios de subastas japoneses. Para los coleccionistas europeos que descubren la existencia de la serie, suele ser un choque.

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¿Por qué Yu Komori permaneció desconocido en España?

La pregunta merece ser planteada de frente. ¿Cómo es posible que España, tierra tradicionalmente apasionada por el manga desde los años 90 y obsesionada con el Trepamuros desde las primeras películas de Sam Raimi, haya ignorado por completo a Yu Komori durante medio siglo? La respuesta se debe a tres factores entrelazados. El primero es comercial: el manga original nunca encontró editor español. En la época en que el manga empezaba a despegar en España, en los años 90, Ikegami era conocido por Crying Freeman y Sanctuary, dos series publicadas por Glénat. Pero su Spider-Man de 1970 permaneció legalmente bloqueado: Marvel poseía los derechos del personaje, Kodansha poseía los derechos de la obra japonesa, y nadie logró nunca que ambos titulares de derechos convergieran para autorizar una traducción española.

El segundo factor es cultural. Durante los años 90 y 2000, la imagen del Trepamuros en Francia estuvo dominada por los dibujos animados de Fox Kids y luego por las películas de Sam Raimi. Los fans francófonos conocían a Peter Parker, Mary Jane, el Duende, Veneno. Nadie se planteaba la cuestión de si existían versiones extranjeras. Y cuando Into the Spider-Verse popularizó la idea del multiverso arácnido en 2018, la película destacó a Peni Parker, Spider-Ham, Spider-Man Noir y Miles Morales. Yu Komori, por su parte, no aparece. Hubo que esperar a la siguiente versión de la película o a los tráilers de Beyond the Spider-Verse para que reapareciera en la conversación francófona.

El tercer factor es puramente editorial. Los cómics que mencionan a Yu Komori en la continuidad oficial de Marvel son pocos y están poco traducidos en Francia. Su primera aparición canónica en Spider-Verse #1 en 2014 es un cameo de unas pocas viñetas en medio de una armada de cientos de Spider-Men. La versión francesa de Panini Comics lo publicó, pero sin un énfasis particular, y los lectores francófonos no captaron la importancia histórica del personaje. Para entender quién era realmente ese rostro encapuchado al margen, ya había que haber leído análisis anglófonos o japoneses sobre la obra de Ikegami. Un conocimiento previo que los nuevos fans no tenían.

La canonización tardía — cuando Marvel rehabilitó a sus Trepamuros japoneses

El punto de inflexión oficial llega en 2014 con el arco Spider-Verse de Dan Slott, que reúne por primera vez todas las versiones arácnidas del multiverso frente a Morlun y la familia de los Inheritors. Slott y su equipo editorial toman la audaz decisión de integrar a los dos Spider-Men japoneses: Yu Komori del manga de Ikegami, y el Supaidaman televisivo de Takuya Yamashiro con su robot Leopardon. Los dos personajes aparecen en varias escenas, incluso hablan, y participan en la batalla final contra los cazadores totémicos del multiverso. Es la primera vez en cincuenta años que Marvel reconoce oficialmente su existencia.

Esta canonización se inscribe en una tendencia más amplia de Marvel a explorar sus rincones extranjeros. La editorial comprendió, hacia 2010, que había dejado dormir una mina de oro creativa al ignorar sus adaptaciones internacionales. Spider-Man India con Pavitr Prabhakar, creado en 2004 para el mercado indio, se convierte en un personaje recurrente. Spider-Man UK con Billy Braddock, heredero de una estirpe británica, gana sus credenciales. Yu Komori y Supaidaman siguen el mismo camino de rehabilitación. Para Marvel, no es solo pura nostalgia: es una estrategia comercial destinada a enriquecer la experiencia multiverso para los fans y a reconectar con los mercados asiáticos que habían ignorado al Trepamuros durante décadas.

El segundo momento álgido de esta canonización llega con Across the Spider-Verse en 2023. Aunque Yu Komori no es nombrado explícitamente en la película, varios Spider-Men vistos en las escenas de la Sociedad Araña evocan fuertemente los diseños japoneses de los años 70. Los fans más avezados han identificado al menos a un héroe que recuerda al manga de Ikegami, y a otro cuya armadura mecha evoca claramente a Leopardon. Los productores han confirmado en entrevistas que estos guiños eran voluntarios, señal de que la influencia del tokusatsu y del manga seinen en la estética moderna del multiverso Marvel ya está reconocida.

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El legado oculto del Trepamuros japonés en la cultura pop mundial

Más allá de Power Rangers, la influencia de los dos Spider-Men japoneses se extiende mucho más allá de lo que la mayoría de los fans francófonos sospechan. El tono oscuro del manga Yu Komori ha inspirado a varios mangakas que luego produjeron obras famosas: Tsutomu Nihei (autor de Blame!) a menudo ha citado a Ikegami entre sus mayores influencias, y su obsesión por las arquitecturas urbanas kafkianas debe mucho al Tokio crepuscular dibujado en Yu Komori. Hiroaki Samura, el autor de El Inmortal, lo elogió en una entrevista de 2009. Y más recientemente, dibujantes como Inio Asano han reconocido la influencia de los encuadres fotográficos de Ikegami en su propio trabajo. La secuencia en la que Yu Komori escala un rascacielos de Shinjuku en plena tormenta, en 1971, ha sido imitada decenas de veces en obras posteriores sin que la fuente original siempre sea acreditada.

Por el lado de Supaidaman, la influencia en el tokusatsu es aún más directa. La serie inspiró a Toei a crear en 1979 la primera franquicia oficial de Super Sentai, que se ha desarrollado en 47 series hasta hoy. El concepto fundacional —uno o varios héroes disfrazados que combaten monstruos de tamaño humano y luego invocan un robot gigante para la batalla final— es exactamente el que Supaidaman había inaugurado el año anterior. Cuando Saban Entertainment compra los derechos de Super Sentai en 1992 para producir los Mighty Morphin Power Rangers, el ADN del Trepamuros japonés viaja con ellos, sin que nadie en Estados Unidos se dé cuenta. Los Power Rangers de la primera temporada, en 1993, son literalmente parientes lejanos de Supaidaman.

La influencia también va más allá del tokusatsu. Las películas modernas de Marvel han empezado a integrar referencias japonesas cada vez más sutiles. No Way Home contiene una breve escena en la que Peter Parker menciona a uno de sus Spider-Men alternativos como un héroe que pilota un mecha, un guiño obvio a Leopardon. Sam Raimi, quien más tarde dirigiría Multiverse of Madness, declaró en varias entrevistas que de niño había visto episodios de Supaidaman durante un viaje a Japón con su familia, y que la escena de invocación del robot lo había marcado para toda la vida. La estética kaiju de varias películas recientes le debe indirectamente algo. Los análisis comparativos entre las versiones cinematográficas del Trepamuros rara vez destacan esta dimensión, y es una verdadera carencia.

Yu Komori y Supaidaman en el multiverso actual — por qué merecen su lugar

El debate todavía existe en la comunidad de fans. Algunos puristas consideran que Yu Komori y Supaidaman no deberían ser canónicos, porque no fueron creados por Stan Lee y Steve Ditko, y porque su tonalidad se aleja demasiado del espíritu original del Peter Parker clásico. Otros, por el contrario, argumentan que el multiverso no tendría sentido sin estas variaciones radicales, y que la riqueza del arco Spider-Verse proviene precisamente de esta diversidad cultural. La posición de Marvel, desde 2014, es clara: los dos Spider-Men japoneses son oficialmente miembros del ecosistema, al igual que las versiones más recientes del multiverso arácnido. Participan en los grandes eventos, aparecen en las portadas de variantes y figuran en las guías oficiales.

Para el fan francófono que descubre hoy su existencia, la cuestión no es solo marcar una casilla en una lista de personajes oscuros. Es comprender que el multiverso de Spider-Man es mucho más vasto y creativo de lo que las películas dejan ver. Yu Komori es la prueba de que un mismo arquetipo puede producir un crudo drama psicológico en manos de un mangaka tokiota. Supaidaman es la prueba de que también puede producir un blockbuster televisivo inventivo y alegre en manos de un apasionado estudio de efectos especiales. El Trepamuros no pertenece a ningún país, a ningún tono, a ningún medio. Es, por esencia, múltiple. Y es precisamente por esta razón que fascina durante sesenta años a generaciones enteras de lectores y espectadores en todos los continentes.

La aventura seguramente no ha terminado. Con el próximo lanzamiento de Beyond the Spider-Verse, los productores han dado a entender que nuevos héroes aún más oscuros aparecerán en pantalla. Yu Komori, según varias fuentes cercanas al estudio, figuraría en una escena de unos segundos donde se vería su rostro encapuchado entre la multitud de Spider-Men reunidos. Si se confirma, será la primera aparición cinematográfica de este personaje manga olvidado durante cincuenta años. Para los fans que crecieron con Toby Maguire o con Tom Holland, la ocasión de descubrir una parte oculta y fascinante de la historia del Trepamuros. Para los fans acérrimos que siguen la saga desde los primeros cómics, una victoria cultural que esperaban desde hacía demasiado tiempo. Cada Tierra del multiverso tiene su propia historia que contar, y la Tierra-7191 de Supaidaman, como la Tierra-70019 de Yu Komori, merecen por fin la luz.

Si quieres prolongar la exploración, sumérgete en las páginas dedicadas del ecosistema extendido del multiverso arácnido y compara con las otras encarnaciones del Trepamuros que la tienda ya ha mapeado. Encontrarás decenas de otros personajes desconocidos cuya historia merece una pausa. La saga japonesa es solo un fragmento de este gran tapiz multidimensional que hace que cada relectura del Trepamuros sea aún más rica que la anterior. Y es precisamente lo que les gusta a los fans de hoy: una mitología infinita, hecha de variaciones, bifurcaciones y pequeñas joyas olvidadas como Yu Komori y Supaidaman, que nos recuerdan que la cultura pop mundial a veces está más conectada de lo que creemos.

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